लेखक: मौलाना सैयद मुहम्मद फ़ाएज़ बाक़री, हौज़ा-ए-इल्मिया क़ुम मुक़द्दस
हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | हुसैनी काफ़िले की गूंज आज भी इतिहास के क्षितिज पर सुनाई देती है—एक ऐसा काफ़िला जो ठहराव या समझौते के लिए नहीं, बल्कि मानव इतिहास के सबसे महान आंदोलन, क्रांति और परिवर्तनकारी शक्ति की शुरुआत के लिए निकला था। कर्बला ने हमें सिखाया कि जीवन का वास्तविक सार उद्देश्यपूर्ण कर्म और दृढ़ संघर्ष में निहित है। मुहर्रम के इन दिनों में—जो एक ओर महान गरिमा और दूसरी ओर गहरे शोक का संगम हैं—हमने ऐसे शोकाकुल अनुयायी, कर्बला के पथप्रदर्शक और हुसैनी परंपरा के समर्थक के अंतिम संस्कार में भाग लिया, जिन्हें आधुनिक युग में उम्मत की जागृति और प्रगति का महान निर्माता माना गया: अर्थात रहबर-ए-शहीद आयतुल्लाह अल-उज़्मा सैयद अली ख़ामनेई। उनका व्यावहारिक जीवन—धार्मिक शिक्षण संस्थानों के विद्यार्थियों के साधारण कमरों से लेकर उम्मत के सर्वोच्च नेतृत्व तक—सादगी, परहेज़गारी, गहन दूरदृष्टि और ईश्वर के मार्ग में निरंतर संघर्ष का एक उज्ज्वल उदाहरण रहा।
उन्होंने आशूरा आंदोलन की भावना को गहराई से समझते हुए इस्लामी विकास के सिद्धांत को केवल आर्थिक कार्यक्रम के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे पवित्र सभ्यतागत संघर्ष के रूप में प्रस्तुत किया, जिसका उद्देश्य वैश्विक प्रभुत्ववादी शक्तियों की वैचारिक और भौतिक बेड़ियों से मुक्ति प्राप्त करना है।
इस विचारधारा की व्याख्या करते हुए शहीद ख़ामनेई ने पश्चिमी भौतिकवादी विकास मॉडल को दृढ़ता से अस्वीकार किया, जो मनुष्य को मशीन और पूंजी का बंधक बना देता है। उन्होंने इमाम हुसैन (अ) के उस अमर संदेश से प्रेरणा ली, जो उन्होंने युद्ध के अंतिम क्षणों में अपने विरोधियों से कहा था: "यदि तुम्हारे पास कोई धर्म नहीं है और तुम क़यामत के दिन से नहीं डरते..."। इस प्रेरणादायक पुकार के माध्यम से उन्होंने लोगों को स्वतंत्रता और सम्मान की ओर बुलाया था। इसी आधार पर उन्होंने स्पष्ट किया कि ईश्वरीय मार्गदर्शन और नैतिक मूल्यों से रहित विकास वास्तव में आधुनिक अज्ञानता और नव-औपनिवेशिक व्यवस्था के अतिरिक्त कुछ नहीं है।
शहीद रहबर के विकास संबंधी दृष्टिकोण में भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पक्ष ऐसे दो आधार हैं जिन्हें अलग नहीं किया जा सकता। पश्चिमी सभ्यता ने आत्मा और आध्यात्मिकता की उपेक्षा करके नैतिक संकट को जन्म दिया है। इसके विपरीत इस्लामी सभ्यता द्वारा प्रस्तुत विकास मॉडल, जिसे शहीद नेता ने अपना आदर्श बनाया, भौतिक समृद्धि, प्रौद्योगिकी और विज्ञान को आध्यात्मिक पूर्णता, ईश्वर की निकटता और संसार में एकेश्वरवाद की स्थापना का माध्यम मानता है। तौहीद पर आधारित यह दृष्टिकोण समाज के विचारशील वर्ग को औपनिवेशिक प्रभावों से मुक्त करने की बुनियाद प्रदान करता है, ताकि वे वैचारिक अनुकरण की बेड़ियाँ तोड़कर अपने स्थानीय और स्वदेशी विकास मॉडल तैयार कर सकें।
शहीद ख़ामनेई का जीवन और व्यक्तित्व इस विकास मॉडल का सजीव उदाहरण था। जहाँ भौतिकवादी विचारधाराएँ विकास को सत्ता के प्रदर्शन और विलासिता से जोड़ती हैं, वहीं रहबर-ए-शहीद का सादा जीवन, आडंबर से दूर रहना और समाज के वंचित वर्गों के साथ उनका गहरा संबंध इन धारणाओं का खंडन करता था। "हम कर सकते हैं" के सिद्धांत पर अटूट विश्वास रखने वाले शहीद हमेशा राष्ट्रनिर्माण, आत्मनिर्भर विकास और वंचित लोगों की निस्वार्थ सेवा के समर्थक रहे। उनके व्यक्तित्व की यह सक्रियता कर्बला में प्रदर्शित उस धैर्य का व्यावहारिक रूप थी, जो कठिनाइयों और अन्यायपूर्ण प्रतिबंधों को अवसरों में बदलकर उम्मत की आंतरिक क्षमताओं को विकसित करने और समर्पित युवाओं की प्रतिभा को निखारने का माध्यम बनती है।
शहीद रहबर के अनुसार इस विकास का एक मूल आधार सामाजिक न्याय से उसका अटूट संबंध है। उन्होंने ऐसे किसी भी विकास को अस्वीकार कर दिया जो वर्गीय असमानता बढ़ाए या संपत्ति को कुछ हाथों तक सीमित कर दे। इमाम हुसैन (अ) के उस महान आंदोलन से प्रेरणा लेते हुए, जिसका उद्देश्य समाज में सुधार और न्याय की स्थापना था, शहीद ख़ामनेई ने न्याय को इस्लामी विकास की आत्मा और मूल तत्व बताया। जो सभ्यता समाज से अभाव और वंचना को दूर करने तथा सभी नागरिकों को समान अवसर उपलब्ध कराने में असफल रहती है, वह इस्लाम की वास्तविक भावना से बहुत दूर है। इसलिए समाज में धन और बौद्धिक शक्ति का न्यायपूर्ण वितरण भ्रष्टाचार और विचलन के विरुद्ध इस व्यवस्था की आंतरिक सुरक्षा का कार्य करता है।
आज शहीद रहबर का पवित्र रक्त हमारे सभ्यतागत मार्ग की सत्यता और शहादत की महान विरासत से उसके गहरे संबंध का सशक्त प्रमाण है। उनकी शहादत ने न्याय और औपनिवेशिक प्रभुत्व से मुक्ति के आंदोलन में नई ऊर्जा का संचार किया है और इस गतिशील विकास मॉडल को व्यवहार में उतारने के संबंध में समाज के नेतृत्व और जिम्मेदार व्यक्तियों की जिम्मेदारियों को और अधिक बढ़ा दिया है।
पैग़ंबर मुहम्मद (स) के नवासे, महान शहीद इमाम हुसैन (अ) की अमर शहादत से प्रेरणा लेते हुए और शहीद ख़ामनेई की अमूल्य वैचारिक एवं व्यावहारिक विरासत पर भरोसा करते हुए, हम यह संकल्प लेते हैं कि निर्माण, विकास तथा वैज्ञानिक और भौतिक प्रगति की यात्रा में तौहीदी मूल्यों से कभी पीछे नहीं हटेंगे। बल्कि ईमान रखने वालों की क्षमताओं पर विश्वास करते हुए हम मानवता के सामने एक "नई इस्लामी सभ्यता" के क्षितिज को उद्घाटित करने का संकल्प करते हैं, जो इन सभी प्रयासों का अंतिम लक्ष्य है। आशूरा के शहीदों के पवित्र रक्त से प्रारंभ हुई यह यात्रा हमारे युग के शहीदों के रक्त की बदौलत विजय की ऊँचाइयों और सत्य की अंतिम स्थापना तक पहुँचकर रहेगी।
आपकी टिप्पणी